Svaki rat je zlo!

O pravednosti i miru, solidarnosti i pozivu Katoličke crkve svim vjerskim zajednicama da se udruže u molitvi i na taj način daju podršku ukrajinskome narodu u emisiji Susret u dijalogu govorili su tajnik Komisije HBK Justitia et pax i dekan Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu dr. Vladimir Dugalić i stručnjak za međunarodne odnose dr. Branimir Vidmarović.

Mi smo izjavom Komisije HBK Justitia et pax željeli izreći jasan stav o agresiji na Ukrajinu i pozvali smo naše bratske Crkve, prije svega pravoslavnu, a onda i druge kršćane i druge religije da se zajedno molimo za mir u Ukrajini, kaže Dugalić te spominje mogućnost zajedničkog ekumenskog i međureligijskog molitvenog susreta. U ovom trenutku kao vjernici možemo djelovati molitvom i solidarnošću odnosno karitativnom i humanitarnom pomoći. To su sredstva koja Crkva ima na raspolaganju, naglašava. 

Dr. Dugalić u emisiji komentira i poteze pape Franje , osobito gestu da tijekom pobožnosti križnoga puta na Veliki petak zajedno nose križ ukrajinska i ruska obitelj. Ističe da Papa ovom gestom ni na koji način nije želio izjednačiti krivnju, poziva da se gleda šira perspektiva i poruka koju je papa Franjo htio poslati; a ta je izdići se iznad politike i reći: svaki rat je zlo, ali svaki rat mora završiti i poslije rata mora se ponovno graditi suživot. Koliko god ta gesta naišla na neodobravanje papa je iz jasne kršćanske perspektive izgradnje mira i pravednog društva htio poručiti; zaustavite rat!

Dr. Dugalić rekao je da mu je žao što određeni katolici u Hrvatskoj imaju negativan stav prema papi Franji. Ističe da to pokazuje nerazumijevanje vjere.

Dr. Vidmarović objašnjava diplomatske napore, misli da obeshrabruje činjenica da se nije uspjelo ostvariti uskrsno primirje. Smatra da će pregovori dobiti pravu šansu u onom trenutku kad Moskva procijeni da je ispunila neke svoje kriterije i ciljeve.

Govoreći o vjeri i poziciji Ruske pravoslavne crkve dr. Vidmarović objašnjava kako nakon pada Sovjetskog saveza, nakon doba ateizma puno ljudi nije uspjelo proći svoju unutarnju katarzu i razumjeti vjeru. Dotadašnji ateisti i komunisti najednom su postali vjernici i počeli ponovno inkorporirati imperijalističke velikodržavne ideje u vjeru, dogodila se simfonija, kaže, između Ruske pravoslavne crkve i države; uskladile su se pozicije, narativi i ciljevi, posebno nakon intronizacije patrijarha Kirila. Od tada je crkva postala sve više nalik na duhovno ministarstvo Ruske federacije, smatra dr. Vidmarović.

Emisija Susret u dijalogu dostupna je ovdje.